尘缘文学

第22章 他日相呼还如常（第1页）

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这次来到顺德州府以后，见识了地方风物康盛昌达，士人人物的文采风流，以前见所未见闻所未闻之人之事，一一具列呈现，极大的拓展了自己的眼界，让陈后儒不仅感概，古人说：“读万卷书，不如行万里路。”倒也不是虚言。

再加上修习仙道以来，陈后儒心性渐明，什么事也渐渐的看的通透，对于功名的追求也不是那么热衷了。对于任何一个普通的人来说，食而能饱，衣而能暖，用而能足，居而能安，生命不就是这么一回事么，过多的物质和精神的追求，最后都只会成为自己的累赘。而现在的陈后儒内心的深处，反而滋生出一种希望追求天道的极致、极深极细微，探索天地间的奥秘情绪。

孟成峰不一样，他的一生，就是为了科举而生的，虽然已经是数次落榜了，仍然磨灭不了他对科举的期待和希望，每一次落榜，他的心中都心中充满着失落与不甘，但是，正因为数次名落孙山，他对自己的失败的打击有了抵抗力，虽然闷闷不乐，却不至于萌生出什么乱七八糟的意外的变故和想法。

陈后儒和孟成峰从人群中出来，谁也没有说话，就站在外围，看着别人的喜怒哀乐，心中突然之间就升起一股莫名的感概。

就在陈后儒感概莫名的时候，陈后儒一眼看见，汪芦云和几个当日煮酒青梅的人走了过来，其中就有那个连汉民和莫永江。连汉民一脸喜色，汪芦云和莫永江却是满脸的沮丧，尤其是莫永江，更是苦着一张脸，耷拉着头，一副没精打采、怏怏不乐的样子，放佛深秋被寒霜打过的焉了的茄子一样。

陈后儒和孟成峰迎了上去，汪芦云也看见了二人。闲聊了一下，却是几家欢喜几家愁，连汉民倒是中了举，而之前大家一致看好的莫永江，却是名落孙山了。大家寻问缘故，连汉民将自己探听到的消息告诉了众人，众人莫不嘘嘘。

原来在这次科考中，莫永江的股文释礼，以礼之本源，礼之体用立意，罗列分明礼之构成，礼之所来，礼之所依，礼之所用，以及如何成礼，条分缕析，思路甚是明晰，同时其文章，语言极为精炼，遣词造句，莫不是峰峦叠嶂，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，起伏曲折，舌灿莲花，纷披乱坠，文采斐然，深得文章三昧。而其所著文章，无论是立论还是表述，都被考官论在第一，可惜的是在制艺的诗文中，莫永江却是提写了一篇为考官所不喜的诗文，他的诗文是这样的：

“寒霜纷纷下人间，

一夜打尽畦野麦；

京都暖气熏人醉，

盛筵歌舞升平夜。

老农驻锄在垄间，

麦枯菜黄愁来年；

物价长贬不值钱，

藩国来贡喜颂天。

还有歌舞佐夜宴，

一席寒家一两年；

盛世岂能纵歌舞，

三百李唐有开元。”

莫永江本来是这一首诗的本意，是居安思危，以为：“治人事天，莫若啬”。以为“由奢入俭易，由俭入奢难”。却被众考官以为：“微辞不纯，所言不善，毁谤盛世，有辜恩泽”。便直接打入冷宫。所有对文，均沦为等末。

众人闻言，均惋惜不已，好在这些考官也没有做绝，没有封杀莫永江的恩科之路，总算留下了一线生机，以待下次秋闱，还能再战。

众人都不仅唏嘘，意兴阑珊。连汉民中了举，被家人寻到，告声罪，却是先回家欢庆去了。莫永江心绪低落，也告辞离去。陈后儒、汪芦云和孟成峰，却是商量了此后的事宜，孟成峰家中有妻子儿女，心中系挂，要着急回去，汪芦云也不在表亲家多待，于是两人相约明日回家，而陈后儒家中了无牵挂，此番出来，不想即时回家，倒是想去四处游历，到处看看，游山玩水，开拓视野，读万卷书，行万里路，于是便不同孟成峰汪芦云一起回家乡去了。商量结束以后，三人便匆匆分手，各自回去准备各自的事宜。

就在陈后儒三人议定，陈厚儒转身准备回到沐兰观的时候，他突然听到了一阵“哈哈哈哈”的大笑声响了起来。循着声音的方向，陈后儒扭头看去，只见莫永江高仰着头，张口大笑，他的脸上，两行热泪顺着眼角滴了下来，打落在地上。莫永江却是不去搽试，张口高声吟道：“北风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我当三十不得意，一心愁谢如枯兰。。。。。。”在众人的目光的注视下，踏步而去。

陈后儒感到黯然，转头默默的回到住处，然后就什么也没有做，躺在床上睡了一个午觉。下午，陈后儒起来，去顺德州的坊市，购买了一些日常所需。近晚，回到住处，孟成峰过来叫陈后儒吃饭，陈后儒便同孟成峰一起，用过了这顿离别的晚餐。

一夜无话，第二天一早。陈后儒起来，简单的梳理了一下，然后从自己的圆球的空间中，将目前只剩的年份最久的三株约有上百年的人参，在空间中洗净晾干。先去找孟成峰，将其中的两株送给他，感谢孟成峰一路的提携和帮助。离开沐兰观和黄道人辞别的时候，将剩下的一株送给了黄道人，为这段时间叨扰的谢仪，然后二人告辞了黄道人，来到南门。汪芦云和其他的几个士子早已经等候在那里了。众人话别，约以后见。孟成峰、汪芦云等人向南而去，陈后儒却是转身，向西面而去。

一路上风餐露宿，一路上风雨无阻，陈后儒信步而行，且行且停，一路向西，遍览各地风物，饱尝诸方人文，一路上寻幽览胜，诸多自然造化，风景奇观；诸多奇闻异事，野史杂闻；一一收入眼底、纳入胸次，倒是让陈后儒眼界渐宽。

在这段游历的时间里，陈后儒每天分三次进入圆球的空间修炼，光阴似箭，日月如梭，虽然修为的进展还是不快，陈后儒自身的修为倒是增长了，由练气六层，到了练气九层，感觉就是离练气十层还很远的样子。而太清神识还是没有多大的变化，依然故我，也就是稳定到了七十里左右的样子。

转眼间秋去冬来，冬去春来。这一日，陈后儒来到了一个叫做凤来村的村子。这个村子建在一片连绵的大山之下，山下有一条河，由北向南的穿村而过，将村子分割成两半，河上修建有一个石拱桥，桥两头都设有栅栏。陈后儒走进村子，打听之下才知道，原来这个村子，最初的名字叫做栖凤村，村名的由来是此地原本生长有许多梧桐树，曾经有一些凤凰在这里的梧桐树上栖息过，所以整个村子就叫做栖凤村。

栖凤村的村子里的所有村民，最先都是在河东居住，河西虽然有些土地，但是比较少，大部分是一大片一大片连绵的大山，大山的上面，长满了梧桐树。

后来生息繁衍，栖凤村的人口渐渐多了起来，慢慢的就有一部分人家搬到了河西去居住，后来河西居住的人也多了，本来栖凤村的资源不多，现在人多了，居住什么的占用了大量的土地，土地也就相应的减少，一进一出之间，更是加重了土地和资源的紧缺，于是，两个寨子之间。就不免要故意的要弄些由头，你来我往，寻衅滋事。于是居住在河西的村民开始自称为落凤村，意思是凤凰栖息的时候，是在河西的土地上的落凤山上。

为了这个村名之争，两个村之间没少龌龊，彼此间自以为正宗，纷纷指责对方的不是，还闹过几次分家文比武斗，也不乏将状子数次递到县官的手上的段子。

后来，栖凤村所在的县城来了一个叫做方文庵的县官，这个县官刚到任不久，就收到了两个村子递来的六份状子。

这个方文庵的县官，肚子里有点墨水，但是却不是一个有耐心的人，不堪两家为了一个莫须有的村名的烦扰，于是大笔一挥，就勒令两个村合成一个称呼，管你凤凰是落在那个河东河西，树上地下，统统归总叫做凤来村，然后里长的职责，就下为河东河西各领三年的决定。方县令大笔一挥，判文如下：“同根同源，何苦间嫌；凤栖何地，有甚可念；于今合署，同名凤来；河西河东，轮领三年；不服此判，发配域边。”判文下了以后，在发配边疆的威慑力之下，河西河东倒是安静了下来，也不敢再将状子递送到了县衙，彼此间虽然小冲突不断，却也是没有大型的武斗事件发生了。

虽然方县令解决了栖凤村和落凤村的村名上的纠纷，但是，临近的两个地方，为了土地也好、水源也好、婚丧嫁娶也好、家长里短也好，哪能没有很多鸡毛蒜皮周而复始的产生，搽枪走火的事情，自然是难以避免，这不，就在陈后儒到了前不久，两个村子之间就又发生了一次规模的武斗。#####新人新书，大家多多支持，收藏推荐，谢谢。

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