尘缘文学

第四百六十九章 陈之亡 九（第1页）

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陈国，陈王驻军所在的阳夏。

军营侧旁的河边，布幔围起，陈王刘宠握着一卷《瘟疫论》来回踱步，犹豫不决。

袁术纠结的大军从陈国两侧经过，向兖州发动决战；附近逃难百姓纷纷避入陈国境内，招抚流民是陈王在黄巾之乱初期就施行的仁政，并因此积累拥护自己的部众近十万。这黄巾之乱时积累的十万部曲，几乎都是逃难百姓，不归陈国各县管理，是陈王自己的部曲。

也正是因为有这十万钻了律法漏洞的部曲，陈王才能取得陈国的统治权。

毫无疑问，招抚流民是一项符合仁义，符合自身发展的大义大仁大利之事，该全力以赴去做。

然而，魏越的《瘟疫论》发布于海内，这让陈王刘宠陷入踌躇。

眼前的逃难流民不同于黄巾之乱时的流民，眼前的流民中掺杂了大量感染瘟疫的病患，一切若如《瘟疫论》中描述的那样，为了安置眼前这十几万流民，极有可能令陈国二百万吏民陷入瘟疫荼毒之中。

儒家教化、道德感召，又或者是争霸争雄之心，都应该停止招抚流民，这是不需要多少衡量、判断的东西，本不该这样犹豫。

可万一，《瘟疫论》是错误的呢？

再说，目前的陈国敏感、复杂的形势下，瘟疫其实只是次要问题，令刘宠为难的真正原因只有陈相骆俊清楚，可他不敢明言。哪怕在这个机密的场合下，他依旧要谨守口风，旁敲侧击。

陈相骆俊再三沉吟，似乎也怀疑《瘟疫论》的正确性，表态道：“王上，袁术造逆海内动荡，以至于瘟疫四起难以抑制。今魏公广发檄文于天下，宣布瘟疫之害及防范之法。且不论魏公瘟疫之解是否正确，但只要我陈国不按其规而行，势必遭来魏公讨伐。”

陈王刘宠只是一叹：“孤何尝不知？只是袁术势大，有瘟疫荼毒，其军向北而生，向南必死。此军不如魏军精锐，此人不如魏公善战，然而此乞活求生之军，战意势必高昂。孤以为，此战还需数月相持，才可分出优劣、上下。”

“此数月间，来投陈国之吏民，收耶？拒耶？”

一波流的袁术营造出来的势头很恐怖，不需要什么后援，只要一举摧毁魏军在中原的防线，那袁术就赢了一半。

万一，这个节骨眼自己拒绝逃难流民进入陈国避难，那不等到战后，眼前陈国必然陷入内乱。

毕竟，能逃到陈国避难的可都不是什么平民百姓，几乎都是汝颖、兖州南部的士族种子。他拒绝这批人入境避难，战后袁术若摧毁魏军中原防线，势必调头来进攻陈国，陈国必亡。

汝颖士族集团，可不仅仅只是汝南、颍川士族，还包括陈国士族。

陈王刘宠拥兵一方，镇压汝颖士族的同时，也意味着陈国士族已被他死死压制。在汝颖士族大肆扩张之际，身为他们的一员，与他们有各种姻亲、宗族、师承关系的陈国士族却被刘宠死死压制，只能眼巴巴看着……这些陈国士族又怎么看他们名义上的王？

故，只要袁术在中原战场取得优势，陈国会自内而外发生变动，这场灾难对陈王本人来说，与瘟疫入侵没区别，甚至结果比瘟疫入侵还要坏。

起码瘟疫流毒陈国，他顶多就是失去争霸争雄的本钱，不会影响到自身的地位和个人安全；而陈国士族配合袁术发动叛乱，则会危及他本人，及陈国王室存续。黄巾之乱才过去几年？动乱初期，多少刘氏藩王、封侯流离失所，饿死于野外？这些流离封国、庄园死在外面的刘氏宗室往往一死就是一家子，财富都让身为邻居的豪强、士族占去了。

某些意义上来说，陈国士族不参与汝颖士族发动的大乱，不是多么畏惧刘宠手里的军队。他们也的确畏惧，可袁术大军在侧时，真下定决心叛乱，也是能驱逐刘宠强夺陈国人力、物力的。

然而，面对庞大的魏军、河北军，多陈国这二百万人口并不能令袁术发生质变。

汝颖士族、袁术出于退路的考虑，才放着陈国不动。

这也是陈王目前顾虑的所在，他比任何人都希望袁术一战败北，而且要大败特败，最好一举被围歼主力，连着袁术本人都被打死。

瘟疫一点都不可怕，可怕的是袁术在中原战场取得优势，或一举击溃河北兵马。

至于此时发动陈国兵马策应河北？

刘宠有这个意向，却不敢轻易实施，他不信任陈国士族、豪强；他也很想清洗陈国内部，可他无从着手，他缺乏一批精明干练的且忠诚可靠的寒门军吏。

他有名义，有地盘，有人力物力，偏偏受制于境内豪强、士族的牵制，不敢做出一丝出格举动。发动内部清洗必须的军吏不是短时间能培养起来的，至于向黄琬、魏越、陶谦借人……不能借，借了谁的，就会被谁从军权上架空，成为傀儡。