尘缘文学

第四十章 恐怖故事（第2页）

小姑娘用勺子敲了敲汤碗。碗的边缘漾起水波，然后几颗豆大的水珠飞腾起来。如果说魔法是“行使奇迹的技术”，是通过后天学习得来的，那么超能力就是天生的东西。不需要坚实的世界观，哪怕是没有形成自我意识的孩子也能运用自如。对于拥有

超自然能力的人来说，这种力量就好像呼吸一样，贴近本能。

有学说认为，超能力的因子在血脉之中。但更主流的观念则认为，超能力的诞生与“生物本能”息息相关。钱光华恍然大悟。他不是不知道安妮的能力，只是他很难将安妮和夏吾联系到一起。安妮的能力太弱了。如果要她凭空举起一碗汤的话，她自己就感觉好像是强行要她用

小指将那碗汤顶起来。甚至安妮的能力也局限于“水”或者“含水流体”之中，不像夏吾那样，几乎抵达“万物皆流”的境界。

“超可怕的……”安妮提起夏吾就觉得小臂上有鸡皮疙瘩：“靠近夏吾就觉得……觉得，他简直可以主宰一切，你知道吗？虽然我的这种能力微不足道，但是我能够……”安妮太小，还不知道怎么形容这一点。这种来自本能的悸动无疑是需要一定的文学素养才能好好形容的。但这种语焉不详的描述，正好给夏吾的名声镀上了一层恐怖的光

辉。

“夏吾真的很强啊。”

“但是他也很能忍诶，你看，最开始的时候还故意和约翰打成平手的。”

“他身上一定有天大的秘密！”于是，话题开始从“钱光华的伟大冒险”滑向“我们的朋友夏吾的神秘身世”。钱光华也不觉得遗憾，甚至还兴致勃勃的残余讨论。他偶尔还能抛出一些“第一手证据”——这

种讨论之中，他往往是绝对的核心。小田安妮等女孩子坚定的认为，夏吾应该是地球南境“亚人国度”的王子。由于南边太过深入奇迹世界，世界的规则对人类来说更加陌生，所以很少有人在那边定居。而当

地的土著，则由于奇迹世界的影响，而逐渐化为与人类不同的存在。北回归线以北的人们轻蔑的将其称之为“亚人”。

亚人基本都与神明有纠葛，与黄道面以北的人类社会少有交流。也有少部分人将地球南回归线以南区域称为“遗落的南境”。但部分男孩对这个猜测进行了抵制。他们坚定的认为，夏吾的第一幕就得从满是营养液的培养槽之中一拳打碎玻璃爬出来，以“失控实验体”的身份大杀特杀之后扬长而去

——这样才酷。当然，这其实是最靠谱的说法之一，真的。除开“营养液”“培养槽”和“大杀特杀”之外。夏吾之前用的马桶都是真空抽吸的，近古代航天的那种技术，尿液检测精确到毫克

，并计算夏吾摄入的水分。奥尔格从来都是严格管理夏吾可以弄到的每一滴水的，不可能把他泡在什么东西里。而且“大杀特杀”也不现实。

也正是因为如此，钱光华也不认可这个推论。在他的心目中，夏吾心软得打地痞流氓都得自我辩证一番。

他提出，夏吾有可能是北方的阔佬家私生子什么的。

不过，很快，一个建设性的猜测就被提出了：“你们说，他会不会是某个伟大法师召唤出来的……比如说……比如说……”

钱光华嗤之以鼻：“怎么可能？”

“是啊，我也觉得不可能。”一个浑厚的声音从钱光华背后传来。

钱光华差点将手里的碗扔出去。

神父手里捧着半袋快凉掉的炒面，笑了笑：“刚刚出门了一趟，从外面回来的——哦哦，我可以坐在这里吗？”钱光华对此表示怀疑，因为他算了算时间，发现自己吃饭之前才请教过神父。按道理说，神父也不可能在这么短的时间里出一趟远门，然后回来——如果专门去隔壁借取

买炒面倒是够了，但是乔尔乔神父过得很清苦，时常以无酵饼度日，不像是那种会专门跑一个街区买炒面的人。

而且……

不知道为什么，所有孩子都感觉到了一股违和感。神父却只是和孩子们普通的聊着。聊天这种事情，哪个年龄阶层都差不多。如果没有相同的哀嚎，那么笑话以及一些不知真假的八卦，就能够让两拨人聊开了。他当然不

会聊神学文本考据。但是开了这么多年的孤儿院，他知道孩子们喜欢听什么。

另外，他也刻意的将话题往“召唤物”上面引。

很快，神父露出了一丝玩味的笑容：“不过，有些东西还是不能乱开玩笑的——我跟你们说过我和恶魔崇拜者战斗的故事吗？”

这是一个恐怖故事。

很快，尖叫声传出了食堂。

一刻钟之后，乔尔乔神父才回到自己的书房。他看向赫胥黎，表情怪无奈的：“总觉得我演得有点太过刻意了——你确定这样有用？”“夏吾自己也不能确定，‘镜头’会在什么时候切到他身上，所以我们要尽可能的将这个消息传播到他周围，让读者知道‘恶魔崇拜者是二把刀’这件事。”赫胥黎很细心的解释

着。

关于“控制夏吾”这件事，他得取得神父的支持。

………………………………………或许正如道格拉斯·亚当斯所说，Everything　is　connected——一切都是有联系的。大数定理都不严格成立的世界，定域性完蛋也不是什么不可理喻的事情。毕竟平凡