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第八十一章 神明之境(第1页)

“艾玛,你很特别,先别急着打断我。”阿光接着说道,“在多元宇宙中,有智慧生命的世界就会诞生识海,但是能够觉醒自我意志的识海寥寥无几,你知道为什么吗”

“因为你这样的坏人太多了”艾玛一声断喝。

喵呜呜~

小虎笑得翘起j挠了挠脖子。魔术师果然如传闻一般没有女人缘。

好吧,阿光求饶,不再卖关子。

“因为神祗。识海的涡流中常常会诞生原始神祗,就算没有原始神祗,异界的神祗也会通过信仰的共鸣,把自己的触手伸进识海。

神明的加入会分润识海的意识涡流,极大的降低识海的觉醒速度。特别是建立了神系的世界,识海的神秘完全被神祗占据,永远也不会诞生自我意识。

你很幸运,你的根源之涡中没有孕育出原始神祗,你在多元宇宙中的位置独特,也没有异界的神祗染指你。

你幸运的觉醒了,但是很快你发现了另一个危机。

你站在更高的维度上看到了不久之后,迦尔吉世界居然有凡人成功封神。

阻止他们,就是你真正的动机。”

阿光的分析戛然而止,他陷入了深深的思索。艾玛默不作声,小虎在她的怀里打了个滚,一人一喵静静的等着阿光。

阿光的手指在长椅上顺次轻轻敲动,先是小指,再是无名指。一时之间只有指尖轻弹的声音。

几次之后,阿光开口:“因为我本人无法理解反式逻辑,亦对封神知之甚少,所以以下的全部推论,都建立在顺式逻辑的反向类比之上。”

“我在各地开展工作的时候,注意到一个现象。一般而言,没有神明的世界会自主走向偏向现实的科技路线,并且在识海中逐步压缩神秘的空间。

但是迦尔吉世界非常特别,在没有神明的前提下,你们不仅大规模使用导力技术,并且用系统分析的方法研究导力理论。根据我的观察,迦尔吉社会通过几千年的积累,高等神秘学理论应该只差临门一脚。

费森和卡尔文教授正是其中的佼佼者,我有理由相信,他们分别以自己的方法,单独推论出了高等神秘的解析方式。

我一开始也很奇怪,不过是一个理论而已,为什么两位教授甚至不惜冒着身败名裂的风险也要除掉对方。

直到艾玛小姐不小心暴露了自己精通反式逻辑之后,我才忽然意识到,我犯了经验主义的错误。费森和卡尔文在争夺的,并不是理论发现人的名誉,而是更为深刻的事物。

科技侧的世界,理论和现实之间有着巨大的鸿沟。这条鸿沟按照贾玲老师的理论解释,叫做神秘跌落为现实的代偿作用。

她的理论很难理解,但是另一个方向的理论却很好理解。我们那里有一句话,实践是检验真理的唯一标准。只有经过实践,才能成为现实的真理。

这就是科技侧的认知本质:我能故我知。

那么根据高等神秘的理论来推论,是否在神秘偏向的世界,认知本质完全逆转:我知故我能。

所以费森和卡尔文教授的理论可能非常非常重要。我推论,这两位虽然现在还在办公室里工作,但是他们离高举神座,或者说离羽化登仙只有一步之遥。

我进一步推论,这最后的一步,正是他们一定要除掉对方的原因。

至于为什么,还是一个反式逻辑的推论。

科技侧世界一个人使用一个理论,并不会干扰另一个人对该理论的使用。对于a来说112,对于b来说11同样等于2。这就是贾老师所说的,顺式逻辑中一个结果可以有多个原因。

那么我想,是否神秘侧的世界,任何的理论或者真理,都具有排他性。当a得出112时,b就永远无法得到112。也就是贾老师所说的,反式逻辑中,一个确定的结果只能有一个原因。

我由此推论,费森和卡尔文教授同时得出了关键理论。他们非常清楚,是对方制约了自己从“我知”到“我能”的神明之境。一个结果不能有两个原因,这就是他们一定要除掉对方的动机。”

ex{}&  然并卵,重启能拦得住诗和远方的呼唤多次调查无果之后,驻守官将事故上报给了联盟。然后就是主任派出小虎,跟着阿光一起来解决此事。

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