尘缘文学

第四章 第八节 现人模仿的西壁朝元图（第1页）

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曾宣：“我真的不能同意这就是传说中的西壁朝元图。”

骆妌看着照片，不发一言。

这个晚上是大年初一，明力想起来到这个时间，他自己还没有吃饭，看看两个女孩儿的状态，应该也没有吃饭，于是贴心的提议：“要不我请两位一起吃饭？咱们一起过个年？”

骆妌点点头，说实话，已经一天一夜，骆妌并没有吃什么东西，到这个时候，肚子已经饿的咕咕咕叫。

辛宇琦此时正在美国，曾宣想到这个夜晚自己也是一个人，点头同意。

晚餐时候，骆妌吃的很多，上一次吃的这么好，似乎还是和刑天误打误撞遇到的那一顿饭。想到这，骆妌不禁想起这个素昧平生的人，联想到这个人在青岩镇那面墙下面的奇怪举动，骆妌对曾宣说：“曾姐，你看看青岩镇的这面墙，有没有什么特别的？”

骆妌一边把一块鸡肉放进嘴里，一边把手机的相册打开，调出来自己之前拍的那面墙的照片。曾宣看到那面墙，脸色立即变了：“骆妌，这面墙是在——青岩？这面墙是不是朝背西朝东？”

骆妌一边嚼着鸡肉，一边点点头：“有什么特别的吗？”

曾宣似乎恍然大悟，拉过明力给明力看这张照片，明力看不出什么，用疑惑的眼神看着曾宣。曾宣似乎有一些激动：“我终于想明白了，那幅山乐，骆冰煜教授的谜语事实上是指这里——就是这里！”

曾宣接着说：“我一直在考虑‘其桐其椅，其实离离’究竟是在指沈桐离还是有别的意味。事实上，有一件事情我一直没有告诉你们，关于山乐，除了‘西周荒壑凤欲离’之外，事实上之前还有一首诗的题跋‘凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳’。这个题跋在你父母去世之后，被你爷爷挖掉了，山乐那副画也在那次挖掉题跋之后重新装裱。”

骆妌听到这里，嘴里喃喃念着：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”。

明力：“我不明白，为什么这句诗和青岩镇有关？”

曾宣对明力说：“高岗对朝阳，说明这面墙位于青岩镇较高的一处位置，也有可能是墙壁很高。墙的附近一定种有古梧桐树。教授说过，凤凰生性高洁，非梧桐不栖。那么，这面墙上很有可能绘有凤凰的壁画。这面墙上的凤凰壁画是非常不寻常的，你可以回忆一下关于山乐上面的凤凰，虽然很小，但和这面墙上的凤凰有异曲同工之妙。更何况，关于山乐这幅画的上半部分，画的宫墙，和这面墙的构造几乎完全一样，现在从飞檐上仍然可以看到当年朱红的艳丽。”

明力用手机调出山乐这幅画的照片，果真和曾宣说的一样。

曾宣继续说：“我们应该到青岩去。骆妌，你当时为什么会到青岩镇写生？和爷爷有关吗？”

骆妌摇摇头：“和爷爷没有关系，以前，爸爸妈妈还在世的时候，他们非常想去青岩镇写生，我这次出去之前，爷爷给我打过电话，他告诉一些奇怪的话。我也告诉他我要去青岩镇。”

曾宣追问：“骆教授给你说了什么？”

明力把话题转开：“我还是不明白，为什么关于西壁朝元图的线索——如果这些事情的发生真的是为了找到西壁朝元图的话——都和凤凰有关？”

曾宣这时候担当了解释的角色：“从古至今的传说中，都传说西壁朝元图上的主神，除了西方和北方神之外，还有一位主神就是西王母，对应东壁——也就是八十七神仙卷上的扶桑大帝。而且，从四方神的角度，本来西方神所指代的就是阴性，，也就是女性所代表的方位。”

骆妌：“曾姐，明警官，我觉得‘凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳’这几句诗说的并不是青岩。高岗有可能是指更高的地方，如果是两张朝元图，那么它们所代表的是四方四方大地，也就是整个中国甚至中亚大陆，这片大地上的高原的位置，应该在现在西藏或者新疆这样的高原位置。因为‘西周荒壑凤欲离’，所以这个地方虽然是凤凰鸣叫的地方，可是却并不繁华。‘梧桐生矣，于彼朝阳’，如果我们把朝阳当成太阳，包括梧桐树在内的万物都是围绕着太阳生长，所以这里应该是一个中心，位置很高的中心。我觉得是——乌鲁木齐。”

曾宣露出疑惑的表情：“骆妌，骆教授是不是告诉过你什么？”

骆妌：“爷爷一直觉得他会出事。妈妈也一直不愿意爷爷继续和那些被叫做守卫的人一起寻找西壁朝元图。妈妈也是因为这件事情带着我离开家的。我现在才知道，妈妈是为了我的安全。”

曾宣搂住骆妌的肩膀：“我不会让任何人伤害你。”眼角滴出一滴眼泪。