尘缘文学

第三十九章 初闻巫教千年诅咒（第1页）

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在坐焚的现场，一片火海中，没有呼救声和惨叫声，唯一的声音是可怕的诅咒：尚贼逆国，千年必亡！尚贼逆国，千年必亡！尚贼逆国，千年必亡……

那是多么可怕的诅咒啊！几十人在尚赢身着冕冠衮服，一步步登上丹壁，转身落座于髹金雕龙椅上的同时，在火海中挣扎着，在就要被烧成一堆炭灰的时候，嘴巴里还歇斯底里的发出着诅咒。这是最恶毒的咒语，是用生命在诅咒，是用几十条生命在诅咒，这样的诅咒将牢牢的囚困秦国，千年必亡。

妫天佑讲完了之后，沈皓宗只觉得头皮发麻，仿佛亲眼看到了那个嘴巴里冒着火苗、已经只剩下黑炭的头颅，还在挣扎着发出最后一句诅咒：尚贼逆国，千年必亡……

大家都沉默了，前一刻的欢愉在这个千年诅咒的故事之后，荡然无存。沈珮麒默默的站起来，推掉碗筷，踱步到客厅，从茶几上的烟盒里抽出一根香烟，走出门外。沈翰宗跟着也没有说一句话出去了。沈皓宗冷冷的看着妫天佑，问道：“你这个千年诅咒是从哪里听来的？”

“一个朋友那里。”妫天佑回答道。他可能也没有考虑到大家听得这个故事以后的反应会是这样，所以有点不知所措的低头搓手。沈采依站在他身边，有点左右为难的扶着他的肩膀。

“一个朋友？什么样的朋友？”

“就是一个朋友，我要是早知道大家听完了会是这样，我是绝对不会说的。”

“这个千年诅咒是真的还是假的？我在咸阳宫这么多年，怎么从来没有听说过？不仅仅是咸阳宫，就是在其他场合，我也从未听说过。你的朋友到底是什么人？他怎么会知道这件事情？如果是真的，尚国岂不是仅剩下18年了！”

“大哥，我真的就是听一个朋友说的，我和他也不是很熟悉，是我们几个人在闲聊的时候，他随便说起来的。不过，当时他特意叮嘱不要再外传了。我今天之所以讲出来，就是觉得在沈宅里没有外人，一家人不会有问题的。”

沈皓宗紧闭双唇，眉头紧锁，摇摇头站了起来，走到客厅在他的包里拿出白色的大卫杜夫香烟和打火机，推门而出。

门外的花园里，沈珮麒和沈翰宗正在低声说着什么，看到沈皓宗也出来了，沈珮麒直截了当的问道：“你觉得这个千年诅咒是真的吗？”

沈皓宗不置可否的摇摇头，面向沈翰宗问道：“你是研究秦国史的，这件事情你以前听说过吗？”沈翰宗回答道：“我也是第一次听说。大哥，你知道的，史书都是由胜利者来撰写的。如果千年诅咒是真的，胜利者当然不会把它写进史书。”

沈珮麒说道：“翰宗的判断这个千年诅咒有可能是真的。”

沈翰宗向沈皓宗解释道：“一个王朝被推翻，一个政教合一的王朝被更替，没有经历战争和流血，而是败在新宗教对旧宗教的碾压和覆盖上，你觉得这样的事情是真的吗？不可能发生的事情在秦国真实的发生过，为什么这个千年诅咒不可能是真实的呢？王朝的更迭只付出49条生命的代价，凭什么不允许这49个人发出最恶毒的诅咒呢？”

沈皓宗听完了再次陷入沉默，此时他的心里不仅仅是对第一次听到千年诅咒的震撼，还有其他的更复杂的心情。这样的心情只能他自己默默的体会和调节，没有办法告诉任何人，包括韩紫玲和左梵听。

沈皓宗默默的抽着烟，脑海里不停的回荡着“尚贼逆国，千年必亡……”的诅咒，他的思绪回到两千多年以前，因为他知道，若要理解这千年诅咒的恶毒，就必须了解秦国的来历。

根据大秦尚国历史记载，公元前219年，西土秦始皇东巡泰山，封禅完毕来到齐地，遇到方士徐福。徐福是齐地琅琊郡人，通晓医学、天文和航海知识，是鬼谷子的关门弟子。之所以说徐福是方士，是因为徐福自称能访仙炼丹以求长生不老。在西土的战国时期以及后来秦汉两朝，方士常常为帝王服务，其中比较有名的除了徐福，还有宋无忌、正伯侨、充尚和羡门子高等人。方士认为通过服食和淫祀就可以成为神仙。鬼谷子就曾说过，东海里祖洲有不死草，长在琼玉的田地里，也叫养神芝。不死草的叶子像菰米，不成丛地生长，一株不死草就能救活上千人。

徐福则禀告秦始皇，在东海原来有五座仙山，名字分别是蓬莱、方丈、瀛洲、岱舆和员峤。天帝担心它们漂向北方极地，命十五只巨鳌背负，屹立原地。但是某一日，一个身材硕大，一步能跨出几百里的人钓起六只巨鳌灼烧，于是岱舆、员峤二山漂入极地，沉入大海，现在只剩蓬莱、方丈和瀛洲三座仙山了。这三座仙山上都有不死草，服食以后就可以长生不老，与日月同寿。秦始皇闻听大喜，便派遣徐福率领精甲之士出海寻仙，以求得长生不老之药，可以千秋万世的做皇帝。

转眼到了公元前210年，秦始皇再次出巡来到齐地，见徐福两手空空，便责问徐福这九年来都做了什么，求仙的成果在哪里？徐福心里清清楚楚，东海哪里来的仙山，又哪里来的不死草。但是如果实话实说就犯了欺君大罪，九年前的谎言只能换来诛灭九族，所以他对秦始皇说他上次出海之后见到了海神。海神问他，你是西土皇帝的使者吗？他回答是的。海神又问他有什么要求？徐福说我想为始皇帝求延年益寿的仙药。海神说你们西土皇帝的礼物菲薄，仙药只能看不能拿走。他便随同海神到了蓬莱山，看到用灵芝修成的宫殿，光艳照天。徐福问海神我需要带什么礼物献给你，才能为始皇帝求得长生不老之药？海神说献上良家的男童和女童以及懂得各种技艺的百工，就可以得到仙药了。

秦始皇闻听再次大喜，立即征集三千童男童女和各种工匠，还准备了五谷的种子以及不计其数的金银财宝，再派徐福出海求仙。但是秦始皇虽然再次派徐福出海，不过他对徐福九年的寻仙之路还是多少有所怀疑的。丞相李斯看在眼里，便建议秦始皇除了徐福，还可以另外再派人出海寻仙。两路寻仙队伍齐头并进，不管哪一路先求得不死草，都是好事情。秦始皇点头应允，但不知再派何人出海。李斯便推荐原晋国王族姬荀虞出海。

姬荀虞同样是黄帝后裔，他的先祖是周成王之弟叔虞，而周人的始祖则是黄帝曾孙帝喾与元妃姜媛的儿子弃，也就是鼎鼎大名的后稷。后稷与帝尧是同父异母的亲兄弟，曾被帝尧任命为“农师”，掌管农业。后稷教民耕种，又被称为“农神”。

周成王姬诵是周武王姬发之子，他与姬荀虞的先祖姬叔虞是亲兄弟，都是周武王和邑姜所生。而邑姜则是齐太公姜尚之女，也就是说他们兄弟二人的外祖父是曾经辅佐周文王和周武王，讨伐商纣王的齐国开国之君姜太公。

在西土野史里有一段“桐叶封弟”的故事，相传周武王驾崩之后，周成王姬诵继位。当时周成王还是个孩子，某日他和弟弟叔虞在一起玩耍，用桐叶撕出一个玉珪的形状对叔虞说封你做诸侯。本来两个小孩子过家家，开玩笑，结果一旁的史官听了，就记录了下来。君无戏言啊！因此只好将错就错，封叔虞做了唐国的诸侯。叔虞获封于唐后，他的儿子燮父徙居晋水边，所以改国号为晋。

公元前633年，晋文公作三军设六卿，从此六卿把持了晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行六卿相互争斗。后来赵联合韩﹑魏灭掉了范、中行和智，晋国公室已名存实亡。公元前403年周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯彻底瓜分了晋国王室。公元前349年，末任晋侯晋静公被杀，晋国灭亡。亡国之后，晋国王室为躲避追杀，迁徙至秦国，定居陇西。传至姬荀虞之时，已是陇西、北地和云中一带非常有名的方士了，通晓卜筮、医疗、驱鬼、炼丹之术。

秦始皇觉得李斯所言极是，便于东巡途中召姬荀虞在沙丘宫觐见，命他率童男童女各一千名、精甲之士五百名、各类技工百余人、金银财宝、谷种、农具以及三年的粮食、衣履、药品等，乘坐数十艘楼船出海寻长生不老之药。当时考虑到徐福是从齐地出海的，所以童男童女、甲士、技工和船工等虽多来自秦、齐、燕、赵等地，出海的位置却选在了楚地的会稽郡。

姬荀虞等人在海上漫无目的的漂流数月之后，抵达大洋中一座荒岛。该岛虽荒无人烟，但绿树如茵，小溪潺潺，海鸟低翔，也如人间仙境一般。姬荀虞便为该岛起名为蓬莱岛。

姬荀虞率舰船抵达蓬莱岛的时间据记载是公元前209年，之后他们又陆续发现了其他几座荒岛。由于先后发现的岛屿均无人居住，更谈不上传说中的神仙和不死草了，所以姬荀虞便不敢回秦国复命。公元前207年，在登岛两年后，姬荀虞派人携带在蓬莱岛海域采集的珊瑚、珍珠等物，潜回秦国拜见丞相李斯，希望李斯为自己在秦始皇面前多多通融。

谁知派去的人直到两年以后才衣衫褴褛的回到蓬莱岛，而且带回来的消息是李斯被斩，秦国已亡，如今天下大乱，楚汉争霸。经过对逃回人员的详细询问，姬荀虞了解到其实秦始皇在召见他之后不久就驾崩了，而李斯也在两年后被赵高腰斩于咸阳闹市。

姬荀虞等人眼看归国无望，且东海诸岛富饶秀美，便在蓬莱岛宣布建国，将诸岛合并称为“九州群岛”。由于姬荀虞祖上原为晋国王室，所以国号定为晋，姬荀虞登基为晋昭王，封任禄为丞相、斗患为御史大夫、成季为太尉。这便是九州群岛第一次与东方文化的大碰撞。