尘缘文学

第140章 谋利真实的天性（第1页）

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第140章《谋利，真实的天性》

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真正的人，是善与恶的集合体，不存在绝对的好人，也不存在绝对的恶人。我们人类只有在善恶两个天平间，把握好度的原则，便能成为一个有血有肉、真实存在的良善之人。

做一个善良之人的前提，首先是承认、正视自己与他人的恶，更要学会克服自己的恶！并理解、原谅、看淡他人的恶。

所谓“恶”，听着是很刺耳，却植入人性本能，即趋利避害。而“利益”一词，在日常中本就带了些贬义色彩，但实为人类一切行动的出发点。就如读书为了文凭，工作为了糊口，社交为了人脉，出道为了成名……不为自己谋利，没事干那些做甚？

我国有句俗语“人不为己，天诛地灭”，十分接地气地承认了人为利所驱的本质。可这句话常在影视剧中被反派义正言辞地使用，以致这个堪称真理的名言被扭曲为了一种罪恶！仿佛人为了自己是罪孽？

还是适度原则！人可以为了自己，但前提是尽量不要侵害他人的正当利益或违背法律道德。

“国家之间的共同利益是合作的基础，利益对立也是引起冲突的根源。”这是高中政治课本中关于国际关系的一个知识点，足见利益不是什么罪大恶极的词语！而是上至一个国家民族，下至一个社会公民赖以生存及发展的必需品。

因利相谋，为利反目，这是千百年来朝代更迭、国际纷争、亲友结仇的根本原因！所以，利益贯彻于人类社会发展始终，并持续绵延至我们这一代人看不见的未来，像一根迂回的长线，连通过往种种，作用此时此刻，缔结茫茫未来……

谋利，不仅体现在人类这一相对高级动物群体中，且世间万物都与生俱来着趋利避害的本能。花草会向有光的地方生长，猛兽捕食弱小猎物也遵从了“弱肉强食”的自然法规，人亦会选择最有利自己的道路。如买菜，如果一个人说：“我善良，我要奉献，先人后己”就一股脑儿地把市场的烂菜全包了，我想没几个人会夸赞他，只会哭笑不得：“这人脑子有坑！”

还有日常生活中挑东西、抢座位、考名次……这不都是为自己及家人图利吗？所以，追求利益毫无错处！不用藏着掩着你的谋利之心，这是人之常情，谁都有！

谋利，人性使然。我们大多数人为了利益而活，在适当的范围内，维护好自己的利益，并尽可能不去损害他们的利益，便是最善意、最真实、最可贵的人性。

达到这种心境的人，占社会的大多数，所以我们的世界总体是美好的。因为人就算有恶，也懂得克制，懂得约束。而为数不多的能流芳千古的伟人，则能进一步压制自己的私欲，心系天下，克己复礼，方脱颖而出，鹤立鸡群，从而对社会发展作出卓越贡献、对世界大局起到深远影响，并成为我们普通人代代敬仰、世世看齐的光荣模范。

大禹治水三过家门而不入，他克服了个人对家庭温暖的眷恋，只愿天下无洪，黎民安康；王昭君自请出塞和亲，她克服了个人对分离故土的不舍、对婚姻的初衷，只愿胡汉修好，再无战事；文天祥殉南宋王朝，他克服了个人对死亡的本能恐惧，只愿丹心照日月……更不必说近代历史上，无数为我国革命事业宁死不屈的先烈了。他们早已超越了普通人的中性境界！摒弃一切个人杂念私欲，情系万民苍生，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

噫！微斯人，吾谁与归？

这是范仲淹对世间无如此高尚之人的感慨，可世上能有几个范仲淹？能有几个岳飞？因此，我们不必强制自己刻意苦行，以求跻身名人之列。人各有志，若真心实意，必甘之如饴；如虚情假意，仅聊胜于无。对自己宽容些，学会承认、正视、原谅、理解、看淡你自己的思想瓶颈，乃至……他人同样的限度吧。

在遵守法律与公德的原则下为自己而活，为自己谋利，这是平常人；能原谅并理解他人为自身谋利，这是通透人；能看透这一切却依旧淡化自身利益，奉献自我造福社会，这是圣人伟人。所以，选择在于我们自己，好好地问问自己的心，顺从了自己就好，更切忌胡作非为！

人世走一遭，既是幸运也是福气。不求多么轰轰烈烈，大富大贵，只愿顺遂吾志，无愧于心，心怀良善，才算不枉一世为人，也不负大好韶华，更不负这个虽为利运转、然精彩纷呈的大千世界。

2020年11月5日