尘缘文学

第52章 唐三烧香无诚意遭惩罚 黄蔚拜神天籁音留谶语（第1页）

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赵怀德没有留下吃饭，他说他家还有事要做。磨山坳的、山阳的也没有留下来吃饭，他们无需赵怀德这样的借口，因为他们就算赶回去也接近傍晚做不成事了，关键是唐三赖没有挽留他们。只有一个人，那人就是张浩子。张浩子做了一半的事就去杜李打酒去了，大家走的时候，他还没有回来。打酒不用着急，赶在动筷子之前回来就行。

雷雨田有点急，他不喝酒可他肚子饿了。唐三赖看出来了，说道：“你说你见到肥料都作呕。要说你是高贵人嘛，你不是。要不是你守着办公室里面那几张破纸，解放的时候，我们的人瞧都不会瞧你一眼。也不知道什么时候能安排上事情做，说不定现在都还没有解决，连黄克俭都不如。我就搞不懂了，你怎么会作呕呢？”

唐三赖现在可以理直气壮地把让他当了俘虏，把他关进战俘营的人民军队说成“我们的人”了。就如同那年到滩头花生地里偷花生吃，一开始还怕人发现，有了两三次后就不怕了，到后来别人来偷花生的时候，他还和人家打架，赶人家走。这两件事还是有所不同，那个被他打的小孩告诉了花生地的主人，把唐三赖打了一顿，是狠狠地揍了一顿。这次，唐三赖说人民军队是“我们的人”，显然人民军队不会揍他，他们没花生地的主人那么狠。

雷雨田也不会打唐三赖，他只是不想再听唐三赖说下去，走出门走到阶基上去了。也不是反感唐三赖，主要是唐三赖一次次提到肥料，影响到了他的心情。雷雨田不想因为心情受到影响而导致食欲的降低，他太饿了。今天的菜是放了酱油的，菜只有放了酱油才好吃。王家这酱油一定是过年吃剩下的。王家还有酱油吃，其他人家基本没有。肉都没有，要酱油有啥用。雷雨田就想吃一口有沾酱油的肉，满口酱油的香味，走到哪里都还留着。

唐三赖还在说，说个不停，他说：“你们这些旧政府的遗留人员，学习上面的精神，你们不认真；参加劳动，你们怕苦怕累；和农民吃饭，你们嫌这嫌那。你们还是回你们的旧社会去好了。”曹二宝笑着说道：“旧社会怎么回去？”曹二宝看了一眼钵子里腊肉，中间夹着有白色的脆骨，他不对肉、肉上面的酱油感兴趣，对脆骨感兴趣。唐三赖看了曹二宝，讽刺道：“刚才差点哭了，这么快就没事了。”王毓英说道：“你说了这个说那个！雷干事，进来！外面冷。你还想让二宝怎么着！不就是把衣服弄脏了嘛，现在洗干净，烤干了。二宝！等会，姐和你喝三杯酒压压惊。今天的事以后就不要再提了，好吗？”曹二宝说道：“那要喝了酒再说。”

张浩子终于提着酒回来了。不用听他说话，不用回头看，闻一闻就知道，对于张丰凯来说，酒香比什么都传得快，传得远。胡亮倒是没说什么，喝酒对于他来说可有可无，可多可少。要是有人说：“今天酒少，你就别喝了。”他会欣然说“好”，接着起身去盛饭；要是有人说：“今天这酒吃不完了，你包圆了吧。”他会端起酒来连喝七八杯，不需要吃一口菜。文娟了解胡亮的这一性子，放心在厨房里和王毓英边说笑边吃饭，很是自在。只是，张十六时不时探头进来看一眼文娟，搞得文娟有些不快。

酒过三巡，唐三赖说自己这几天老是心神不宁的，旧年打仗的时候都没有这样过，不知是怎么回事。王荣庆说道：“那一定是有东西作怪，明日晚上过来，随我去做一件事情一准会没事了。”唐三赖想打听出细节来，以便知道王荣庆说的事情到底靠不靠谱，自己明天该不该过来。怎奈这王荣庆口风很紧，没打听出来。

这顿酒导致两个结果：一个结果是唐三赖和王毓英的关系，已经半公开化了。有人在传王友才准备要收满女婿了，这人就是唐乡长。另一个结果是供给，连同区书记、黄克俭晚餐的都带到王家去了，区书记、黄克俭没在乡政府食堂吃到饭，到学校食堂去蹭了一餐。他俩都觉得学校刘阿姨的饭菜做得好吃，不说比区楚良自己做的，至少比张大胡子做的好吃。他俩打算等张大胡子回来后，就来学校食堂吃了。区楚良还打算把杜李乡供给粮的管理给学校，他觉得这样更能理顺关系，更有利于管理。

王荣庆要带唐三赖去做的是上月初七，李半仙带着大家做的那件事——去梧桐树下烧香。那天王荣庆因为养子的事和郑薇薇吵了几句，心里不高兴，跑去龙狮坳打牌，还没打几轮钱就输光了。也没有其他地方去，只得怄着气往家里走。刚走到胡亮的房舍前就听见了铃铛声，隐隐约约看见前边有人在走动。他有些害怕，可月亮眼见着就要到西山后边去了，不赶紧过去，待会会更害怕。他不得不麻着胆子往前走，一问，还真有人跟他说话了，让他跟着走就是。

王荣庆做完那事，不知道怎么的，一下子就不那么心焦了。回到房间，还去床那头看了看养子王新雨，和他睡在了一头。王荣庆认定去梧桐树烧香就是心神不定的人为了安生才去的。也不知道成子的死，除了成子的两个父亲，成家、刘家的人，还有多少人心神不定。王荣定觉得唐三赖应该去烧香，烧了香唐三赖肯定能安定下来。

张十六吃饭时听到了王荣庆和唐三赖说的话，知道唐三赖第二天晚上天黑后一定会去找王荣庆。第二天，天还没完全黑下来，张十六就在路边等上了。也不知道为什么这样做，也许本就是不为什么，只为了好玩，为了应验自己的猜测。等了一会没见着，担心唐三赖走田埂过来，转身去了郭玉明的后院等着。

他知道二楼那房子是文佳霞的，他就在楼下的篱笆墙边等着。房间里的灯是昏暗的，昏暗得能把所有的东西都凝结成永远不会溶化的冰，凝结成池塘里的那一塘池水，一塘好大的风都刮不动的池水，一塘绿色的、比五六月份田里发完蔸的禾苗还要绿的池水。

房间里传来了窸窸窣窣的声音，不知道房间里的人在做什么，一会儿声音没了，安静得和月亮一样；一会儿又有了声音，好像是有人在说话，不知道说些什么。接着是人在楼板上走动的声音，也有其他窸窸窣窣的声音。再过一会，又是什么声音也没有了，只有月亮。哦不对，根本就没有月亮，是张十六想到了月亮，前些天的月亮。也是在这里，那天月亮好亮。还是不对，那天下雨，雨刚停不久，是好些天以前的月亮。那时候地上的雪还没有溶化，所以月亮好亮，还是不对。张十六自己糊涂了。好些日子了，他每天晚上都会到这里来待一会，有时候待一两个时辰，有时候只待一会儿。就一会儿，只要看见有其他动的东西，他就会离开：有时候是人，有时候是猫，更多的时候是那条讨厌的四眼狗。

四眼狗又来了，撞到了张十六的腿，张十六才察觉到。也没有被吓着，知道一定是它来了。张十六走了，任凭那房间里再度响起窸窸窣窣的声音。

到了大路上，看见有人打着手电过来，他躲到了一边。来人正是唐三赖，四眼狗蹿出去叫来两声，被唐三赖一吓唬，跑开了。张十六等狗跑开后跟了上去。

王荣庆毕竟年轻，才二十五六岁，还没有到恪守规矩的年纪，最喜欢的事情就是不照着别人的来。就像去梧桐树下烧香，他也是不会照着那天晚上的经历来的。他有他自己的解释，那个去李家后山的做法不过就是一个过门。那里什么都没有，石头、树，或者其他什么东西，一样都没有，神力没有寄托、安放的地方，所以那是没用的。最重要的是在梧桐树下烧香。

唐三赖跟着王荣庆在梧桐树下烧了香，他不相信烧香能起作用，他还是烧了。没想到的是：烧香起作用了，回到家他就不那么焦虑了。睡了一觉起来，人立马精神了许多。

这事还得解释一下。为什么会有这个结果，要用唯物论的观点来说：那是心理作用，希望或者认定对自己有好处，所以安心了，好处也就随之而来了。就如同失眠，你认为数羊可以催眠，所以一数羊就睡着了。可是有时候数到了二十万还是没睡着，这又是为什么呢？可见唯物论的观点也是不对的。

成子当然知道唐三赖来烧香了，而且这天正好是成子遇难三个月的日子。这样的情况，就算成子想放过唐三赖，那两位梧桐仙子也不会同意呀，所以惩罚了唐三赖。唐三赖一开始不是不相信烧香可以让他安生嘛，成子惩罚的就是这个，成子让他相信烧香能起作用，让他确确实实地安生一次。反正是反着唐三赖的想法来，这就是惩罚。

这是一件很无奈的事情，善人对恶人的惩罚也是友善的，只有恶人对善人的惩罚才充满邪恶。也就是说分辨善人、恶人，可以通过他们对别人惩罚的不同内容来判断。真的，不会错，错不了的：古今一理，人鬼一理。

这样，随后的几天，唐三赖见人就宣传到梧桐树下烧香的好处。害得天天都有人去金家台。那时喜豆即将临盆，家里的人没缺过人，好多人谈起了这事，喜豆就拿出了几个钱，让杨香椿去请李半仙来解决这事。李半仙跟杨香椿说他初七会再来金家台。他还说：“除了初七，其他日子烧香只会有坏处，不会有好处。千万不能上了孽障的当。”

王校长和王万昌沾亲，家住下湾村，上过县城的学校，各科成绩都很好，尤其是算术，能摆出九宫图来。他曾经告诉他的学生，九宫图是三三得九，九个数字，还有四四十六个数字的九宫图，更有二十五、三十六、四十九的九宫图。他曾把这些九宫图写在黑板上，让学生们抄下来带回去；不过没有几个人能留下来，更没有人能在农活中运用过这些九宫图。王校长常说：文化不见得一定有用，但最好是，需要用的时候，有它在那里等着。即便这么说，王校长也没有遇到能使用九宫图的时候。

能说出这种话的王校长不仅是在算术上有造诣，国学也有很深厚的功底。尊师重教是我们文化的传统，凡是走入这一行的，虽说经常自嘲自己就是一个教书匠，和铁匠、木匠差不了多少，但内心还是有那么一点高傲的，他们从不一样的角度去理解问题，以求新意。例如，上茅房，这本是一件不雅的事情，他们叫“出恭”，大概意思是：原来是不同于一般人的，是受人尊敬的，只有上茅房的时候，才不是，从“恭”的境界里走出来了，所以叫“出恭”。这样一来，上完茅房，提着裤子出来，那就应该叫“进恭”了。

又如，初七夜祭拜梧桐这事，王校长认为能够在这么短的时间召集起这么多人，这不仅是迷信，其中必有文化。他很想把这想法说给别人听，可把人想了一个遍，没发现有谁愿意听他的这些高论。

汪主任，在清水坪的房子和清水坪学校一起被一颗炮弹炸塌了。侥幸捡了一条命，什么也不求了，只求能有个安身之所。多次找到王校长，求王校长去跟于蕾说，这才跟着到了杜李。他没上过洋学堂，倒是读过四五年私塾，能之乎者也地吟一些唐诗什么的。遇到有不太会读的字，从来不问人，支支吾吾混过去了事。你说这种人什么都不懂倒是其次，还得过且过，不求甚解，能和他讨论人文哲学？不能吧！

陈老师，也不行。不是其他原因，主要是担心她误会了意思。平常，王校长都不敢和她说与教学无关的话，担心她产生王校长对她有意思的错觉。要是那样，那就麻烦了。

“宋老师也不行，太老实，不想与教学无关的事情，不做与教学无关的活计。他家住山阳，村里人找他说事，他总说：‘我是教算术的老师，只会加减乘除，其他的我都不会。你要我说谁是谁非，这不是为难人嘛！你叫我怎样列方程式，怎样推算出结果？’你说就这种人，还能跟他讨论人文哲学呢！讨论天气都是一件很费劲的事。要不然为什么于蕾没让他来当校长。

“只有新来的黄蔚可以。为什么呢，也没有原因，就是一种感觉。就算是她不感兴趣，至少也不会立即表露出来，一定会迎合一下的。”

三月初七正好是星期天，它的前一天，初六是星期六。学生早早放了学，老师需在会议室集合一下，听校长说几句话后才各自回家。黄蔚比谁来得都早，拿着一本书，坐在会议室等着。王校长走进来，见到黄蔚说道：“你明天晚上有其他事情吗？”黄蔚没有回答，一脸不解地看着王校长。“是这样的，”王校长说道，“这里有个民俗，你还不知道，几乎所有的成年人都要参加，上次连乡政府的一些干部也参加了。这次，就明天晚上，你跟我一起去。”“你不回家？”“回去，明天下午赶回来。”“这个活动在哪里搞。”“金家台，就是学校东北向的那个高台。”“怎么搞，我也没参加过，说是跟着走就是，到了地方烧香作揖，一准能保证无病无灾。”“那李禹成不是金家台的吗，他说……”汪万全走进来打断了他们的谈话。

黄蔚想说的话是李禹成告诉过她金家台的山一大半是他家的。小的时候他曾经问过他爷，买这么多山干什么，他爷没有说。他知道有田土、田土多算地主；他不知道山多算不算？