尘缘文学

初发扬子寄元大校书／韦应物（第1页）

“唐诗三百首（。。）”！

初发扬子寄元大校书

韦应物

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。

归棹洛阳人，残钟广陵树。

今朝此为别，何处还相遇。

世事波上舟，沿洄安得住。

韦应物（737—792），中唐诗人，擅长山水田园诗，其五言绝句被后世称为“可继王、孟”。

◎扬子：扬子津，在今扬州南。

◎元大校书：“大”是排行，唐人喜用排行相称呼。“校书”即校书郎。

◎泛泛：船行漂浮貌。

◎广陵：今扬州。

◎沿：顺流而下。

◎洄：逆流而上。

诗人此时要前往洛阳赴任，从扬子津坐船离开扬州，写诗寄赠友人元大。后面四句抒发了人生的无常：今天在这里分别，不知将来还会在哪里相遇，而世事就像波上舟，不论是顺流而下，还是逆流而上，都要随着水波摆荡，难以安定。

诗中“归棹洛阳人，残钟广陵树”这两句，高步瀛称为“六朝佳句”，清代才女陈婉俊评为“十字作八层看”。细味之，洛阳、广陵，出发点与目的地，是第一层；残钟点出离别时间，是第二层；归棹说出交通方式，是第三层；韦本非洛阳人，此去洛阳，难免终老于斯，变作“洛阳人”，是第四层；树本无籍贯，然而情之所至，回望此树，与别处又多一分亲切，称为“广陵树”，是第五层；亲友在扬州，离开扬州却称为“归棹”，故作反语，是第六层；残钟声声，犹寄情意切切，是第七层；心有留恋，却不着一字，欲说还休，是第八层。可谓凝练蕴藉之至。

此诗通篇对仗，与律诗很像，但声调规则又与律诗不同，所以并非五律，仍是五古。南朝齐梁间曾流行过一种近似律诗的诗体，唐人称为“齐梁体”，并且时有仿作，此诗也被后人归入“齐梁体”中。